Results for 'Tasia Aránguez Sánchez'

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    Los feminismos jurídicos y la mujer como sujeto del feminismo.Tasia Aránguez Sánchez - 2017 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 51:397-400.
    En reseña de:Costa Wegsman, Malena, Feminismos Jurídicos, Ediciones Didot, Argentina, 2016.
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  2.  15
    La arquitectura de los Tribunales de Justicia. Los valores que transmite el diseño.Tasia Aránguez Sánchez - 2015 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 49:437-440.
    En reseña de:MULCAHY, Linda, Legal architecture. Justice, due process and the place of law. Editorial Routledge. Londres, 2011.
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  3.  9
    La centralidad de la justicia en la teoría del derecho.Tasia Aránguez Sánchez - 2021 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 55:603-607.
    El libro “El presente de la filosofía del derecho” de Milagros Otero Parga, catedrática de la Universidad de Santiago de Compostela, es una de las principales novedades bibliográficas del año en el ámbito jurídico. El título da cuenta del carácter comprehensivo de su contenido, pues el ensayo realiza un recorrido por el pasado y el presente de la filosofía del derecho en toda su amplitud. En ese camino, Otero se adentra en las grandes discusiones doctrinales de la disciplina y dialoga (...)
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  4.  13
    De la clase social al pueblo y del pueblo a la clase sexual.Tasia Aránguez Sánchez - 2018 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 53:183-206.
    Se abordan las nociones de “pueblo” y de “populismo” desarrolladas por Laclau y se presenta la crítica de Zizek a la noción de “pueblo”, desde su defensa de la categoría de “clase social”. Posteriormente se exponen los vínculos entre la teoría queer de Butler, la ciudadanía democrática radical de Mouffe y el populismo de Laclau y se presentan las críticas feministas dirigidas contra el desplazamiento de la categoría “mujeres” efectuado por dichas filosofías. Finalmente se abordan, desde la obra de Millett, (...)
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  5. Artículo convertido automáticamente ver artículo original.Rosario Fonseca, Mariangélica Sánchez & Ciencia Odontológica - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (3):430-442.
     
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  6.  17
    Anchustegui igartua, Esteban.: El tiempo de la filosofía política. Grijley, Lima, 20.Richard Suárez Sánchez - 2014 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 61.
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  7.  22
    Science by regimento: Standardising Long-Distance Control and New Spaces of Knowledge in Early Modern Portuguese Cosmography.Antonio Sánchez - 2016 - Early Science and Medicine 21 (2-3):133-155.
  8.  23
    Estrategia metodológica para capacitar al tutor de la Vanguardia Mario Muñoz. Una experiencia camagüeyana.Ismet Batista Hernández, Sonia Socarrás Sánchez & Alberto Bujardón Mendoza - 2012 - Humanidades Médicas 12 (2):317-336.
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  9. Los cálculos lógicos a Leibniz a los 325 años de su "Dissertatio de Arte Combinatoria".Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio - 1991 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 6 (1-2):1-8.
     
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  10.  48
    Martin Buber o la actualidad del judaísmo.Diego Sánchez Meca - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:423-442.
  11. Zubiri's critique of idealism.Juana Sánchez-Gey Venegas - 1991 - Filosofia Oggi 14 (56):559-562.
  12. Alexander Pfänder: barruntando la persona.Alberto Sánchez León - 2012 - Acta Philosophica 21 (2):363 - 376.
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  13.  57
    (1 other version)Cuarenta años de Física.Rio Carlos Sánchez Del - 1992 - Theoria 7 (1/2/3):655-661.
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  14. La limitada mala fe de la persona auténtica. Una perspectiva sartreana.Sarah Horton & Leandro Sánchez Marín - 2024 - Escritos 32 (69):1-13.
    Basándome en la explicación que hace Jean-Paul Sartre de la violencia, sostengo que no solo la mala fe es inevitable en la práctica, sino que una mala fe limitada es necesaria para la autenticidad. Aunque violar la libertad de otros es mala fe, es imposible no violar nunca la libertad de alguien. Además, y de manera fundamental, la estructura ontológica del para-sí implica que este solo puede ser auténtico en el modo de no ser auténtico. Tratar de evitar por completo (...)
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  15. Las penúltimas razones de la moralidad en Tugendhat.José V. Bonet-Sánchez - 2017 - Isegoría 57:673-690.
    El trabajo explora críticamente la idea de una justificación débil o pen última de la moral enmarcándola en el conjunto de la filosofía de Tugendhat, reordenan do sus escritos éticos y discriminando los diversos aspectos que incluye dicha idea. Entre ellos, revisa el concepto formal de moral, ligado a los sentimientos, antes de centrarse en el punto crucial: la fundamentación de la ética moderna. Aquí se distingue, por un lado, la justificación comparativa de un contractualismo igualitario frente a otras alternativas (...)
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  16.  20
    Multisensory neural integration of chemical and mechanical signals.Juan Antonio Sánchez-Alcañiz & Richard Benton - 2017 - Bioessays 39 (8):1700060.
    Chemosensation and mechanosensation cover an enormous spectrum of processes by which animals use information from the environment to adapt their behavior. For pragmatic reasons, these sensory modalities are commonly investigated independently. Recent advances, however, have revealed numerous situations in which they function together to control animals’ actions. Highlighting examples from diverse vertebrates and invertebrates, we first discuss sensory receptors and neurons that have dual roles in the detection of chemical and mechanical stimuli. Next we present cases where peripheral chemosensory and (...)
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  17. Vitalidad y espiritualidad humanas según Max Scheler.Sergio Sánchez-Migallón Granados - 2008 - Anuario Filosófico 41 (92):341-362.
     
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  18. Centros docentes para las élites.Francisco Javier Sánchez Herrera - 2007 - Kairos: Revista de Temas Sociales 20:4.
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  19. El trabajo en el pensiamento de san Agustin.A. Sanchez Carazo Marcilla - 1985 - Augustinus 30 (119-120):257-294.
     
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  20.  60
    Modesty or Comelines.Melissa E. Sanchez - 2012 - Renascence 65 (1):5-24.
    Drawing on sixteenth-century Protestant discourse on marriage and sexuality, this essay examines the anxieties permeating Spenser’s two poetical celebrations of his courtship and wedding with Elizabeth Boyle. Though the Reformers’ departure from Rome included an embrace of clerical marriage and an advocacy for the virtues of companionate marriage, revulsion at the sinfulness of sex remained. Through the sonnets of the Amoretti and the stanzas of the Epithalamion, an idea of mutual love is disrupted by a Protestant-tinged sense of innate and (...)
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  21.  28
    Dominio y libertad. El entramado moral de Charles Taylor.Manuel Sánchez Matito - 2012 - Astrolabio 13:386-394.
    El filósofo canadiense Charles Taylor ha puesto de manifiesto la suprema importancia del entramado de creencias y valores que rodea a los sujetos individuales tanto en el ámbito antropológico, moral o lingüístico como en un terreno más estrictamente ético o político. Sin embargo, el dominio del trasfondo o de la comunidad no provoca en su planteamiento la anulación de la subjetividad, la supresión de los principales valores procedentes de la Modernidad o el rechazo de la tradición liberal.
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  22. El impacto de las nuevas políticas de seguridad vial sobre la conducta de los conductores.Jordi Tena Sánchez - 2013 - Aposta 57:3.
    La evidencia empírica disponible señala de manera unánime que las nuevas políticas de tráfico y seguridad vial aplicadas en España desde 2004, y en particular la introducción del carné por puntos y la reforma del Código Penal, han tenido una fuerte incidencia positiva en la reducción de la siniestralidad. De dichos resultados se deriva que las nuevas políticas han tenido también un efecto positivo sobre la conducta de los conductores, de modo que ha sido esa mejora en la conducta al (...)
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  23.  15
    La felicidad según Max Scheler.Sergio Sánchez-Migallón - 2012 - Anuario Filosófico 45 (1):97-120.
    El artículo trata de analizar el fenómeno de la felicidad según Scheler en tres pasos. primero, como sentimiento espiritual en el marco de la clasificación de los estratos sentimentales, descubriéndose, sobre todo, como acto y no como estado. Segundo, se profundiza en ese carácter de acto, iluminándolo como fuente de sentido. Por último, la felicidad se propone como signo de la identidad esencial de la persona, y se aborda brevemente el sentimiento contrario, la desesperación.
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  24.  59
    La importancia del concepto de fantasía en el pensamiento de Slavoj Žižek.Martín Josías Becerra Sánchez - 2013 - International Journal of Žižek Studies 7 (3).
    En el presente trabajo defiendo que el concepto de fantasía es de los más importantes para entender el pensamiento del filosofo Slavoj Žižek, además hago una categorización de lo que sostengo son los principales usos del concepto fantasía en el pensamiento del filósofo, comienzo con el Uso ¿Che voui? que es la relación primera del Otro y el sujeto y termino con el Uso Ideología, en donde hay reflexiones acerca de analogía de ésta con la fantasía. Este trabajo está basado (...)
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  25.  97
    La ontología naturalista de Spinoza como ontología de la pasión.Inmaculada Hoyos Sánchez - 2012 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 45:95-122.
    The aim of this paper is twofold. Firstly, it deals with showing that Spinoza´s ontology is naturalistic because it conceives of reality as nature, and, in this way, it combats all form of mystification that presents us the reality as something supernatural and transcendent nature itself. Secondly, it deals with showing, according to characteristic features of Spinoza ´s naturalism, that is, its dynamism and its materialistic elements, that Spinoza´s ontology is an ontology of the passions. The passions are, according to (...)
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  26.  50
    Relationship between normality of personality criteria, neurotic disorders and ethical-moral values.Arturo José Sánchez Hernández - 2013 - Humanidades Médicas 13 (1):5-21.
    Se reflexionó sobre la personalidad normal, su relación con los valores ético-morales, y los aspectos en los que la personalidad del paciente con trastornos neuróticos se aparta de la normalidad y que varios criterios de la normalidad constituyen precisiones del concepto de valor ético-moral. Se concluyó que la personalidad del paciente con trastornos neuróticos se aparta de la mayoría de los criterios analizados de normalidad de la personalidad: los criterios de ausencia de psicopatología, el estadístico, el de relaciones interpersonales, el (...)
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  27.  37
    Effects of Mindfulness Training on Sleep Problems in Patients With Fibromyalgia.Alberto Amutio, Clemente Franco, Laura C. Sánchez-Sánchez, María del C. Pérez-Fuentes, José J. Gázquez-Linares, William Van Gordon & María del M. Molero-Jurado - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
  28. De las relaciones entre filosofía y poesía.Roberto Sánchez Benítez - 2006 - Ludus Vitalis 14 (25):263-266.
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  29.  18
    La realidad sobre la educación social: la participación como proceso de profesionalización.Juan Francisco Sánchez Cánovas - 2012 - Aposta 52:5-28.
    Mediante el presente artículo se realiza un recorrido aproximativo a la historia de la Educación Social de forma que se conozcan los elementos que la conforman como práctica socioeducativa emergente en la última década del siglo XX y la importancia que tiene en la sociedad; de la misma forma se acomete una aproximación al proceso de profesionalización de la Educación Social a través del modelo teórico que los autores Sáez y García (2006) proponen, mediante el cual se delimitan los actores (...)
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  30.  33
    Steps to Ensure a Successful Implementation of Occupational Health and Safety Interventions at an Organizational Level.Isabel M. Herrera-Sánchez, José M. León-Pérez & José M. León-Rubio - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  31. Luis Payrató, De profesión, lingüista. Panorama de la lingüística aplicada.Carmen Sanchez Morillo - forthcoming - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (2):180-186.
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  32.  10
    Reconceptualizing International Investment Law From the Global South.Fabio Morosini & Michelle Ratton Sanchez Badin (eds.) - 2017 - Cambridge University Press.
    This book shows how the current reform in investment regulation is part of a broader attempt to transform the international economic order. Countries in the North and South are currently rethinking how economic order should be constituted in order to advance their national interests and preferred economic orientation. While some countries in the North seek to create alternative institutional spaces in order to promote neoliberal policies more effectively, some countries in the South are increasingly skeptical of this version of economic (...)
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  33.  24
    Diálogo y pedagogía en el De Ordine de San Agustín.Diana Marcela Sánchez Barbosa & Biviana Unger Parra - 2017 - Universitas Philosophica 34 (69):77-90.
    The formation of the human being is a fundamental subject in Saint Augustine’s thinking. In his first works references to liberal arts are highlighted, and the dialogue form appears as a privileged vehicle of the educative process. In De Ordine, Saint Augustine represents a clear example of the interest and the appropriation of dialogue as a philosophical exercise, which has the double purpose of taking his listeners to the truth and to introduce the reader to the same dynamic.
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  34.  13
    El gusto como discernimiento en Gadamer.José Alfonso Villa Sánchez - 2017 - Signos Filosóficos 19 (37):66-89.
    Resumen En este artículo desarrollo la idea de Gadamer de que el gusto tiene una dimensión más moral que estética. A partir de esta tesis, apoyado en Aristóteles y Paul Ricoeur, trataré de mostrar que, efectivamente, en la experiencia que es el fenómeno del gusto discernimos unas cosas respecto de otras, hacemos distinciones que rebasan con mucho la mera dimensión estética, y nos instalamos en las dimensiones ética y política de la vida humana.In this article I develop Gadamer’s idea on (...)
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  35.  29
    Causation as the Self-Determination of a Singular and Freely Chosen Optimality.Nathaniel Barrett & Javier Sánchez-Cañlzares - 2017 - Review of Metaphysics 71 (4).
    The philosopher Roberto Unger and the physicist Lee Smolin have recently argued that the current explanatory framework of cosmology, which presumes a timeless background of unchanging physical laws, should be replaced by a thoroughly relational framework in which time is fundamental and all laws are subject to change. Within this alternative framework, however, Unger and Smolin find themselves confronted by a dilemma: either the laws of nature evolve according to some higher set of “meta-laws,” which reinstates a timeless background at (...)
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  36. El supermercado de Acuario: Rebajas religiosas en la Nueva Religiosidad.José Luis Sánchez Nogales - 2007 - Critica 57 (944):41-45.
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  37. De La Mirada Y La Seducción.Carolina Barquín, Francisco Sánchez, Sonia Reza & Luis López - 2011 - Límite 6 (24):69-82.
    A modo de preámbulo, consideramos importante mencionar que el presente ensayo pretende entrelazar los conceptos mirada y seducción desde distintas ópticas. Se plantean someramente algunas ideas desde la filosofía hasta el psicoanálisis. Se inicia con una “mirada” a las construcciones literarias de creadores de gran importancia, tales como Jean Braudrillard y Georges Bataille, en quienes se estudia la idea del ojo perverso, de la mirada y el deseo, subjetividad que nos atrapa. Se ambiciona articular con teorizaciones psicoanalíticas de lo inconsciente, (...)
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  38.  30
    Spectral spacing correlations for chaotic and disordered systems.Oriol Bohigas, Patricio Leboeuf & M. J. Sanchez - 2001 - Foundations of Physics 31 (3):489-517.
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  39. (1 other version)Michel Foucault y la microfísica del poder.Javier Sánchez Díaz de Rivera - 1985 - Revista de Filosofía (México) 52:109-126.
     
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  40. El museo de la novela de la Eterna: el mundo fue inventado antiguo….Juan Guillermo Sánchez Martínez - 2010 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 17:135-144.
    In 1967 Macedonio Fernández proposed new perspectives to read and write the Latin American novel with El museo de la novela de la Eterna. This article will analyze some of the metafictional games which the Argentinean writer played in his great work. At the same time, it will show how these games developed –with their unique style– foundational concepts of Literature Studies, presented in theory streams such as Formalism, Structuralism and Postmodernism.
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  41. Artículo convertido automáticamente ver artículo original.Suleima Bustamante Uzcátegui & José Sánchez Carreño - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 9 (2):207-220.
     
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  42.  52
    (1 other version)En memoria de Manuel sacristán.de Zavala Víctor Sanchez - 1985 - Theoria 1 (2):611-612.
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  43.  52
    (1 other version)I congreso de lenguajes naturales Y lenguajes formales.de Zavala Víctor Sanchez - 1985 - Theoria 1 (2):599-603.
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  44. Las Jornadas Internacionales de San Sebastián.Miguel Sánchez-Mazas Ferlosio - 1987 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 3 (1-3):1-3.
     
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  45.  42
    Arqueología del saber y verdad histórica en las obras de Michel Foucault.Miguel Sánchez González - 1990 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 8:113-128.
    A processualistic approach is offered in the study of that thinking giving rise to modernism from the historical cultural context in which the phenomenon has arisen and evolves. Built upon two opposing forces, it has collapsed after various centuries of development. Modernism is thus called to heroism and must regenerate, availing itself of its best of qualities: critical thinking, reflection and rational dialogue.
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  46. La conciencia trágica en varios filósofos españoles según Eloy Bueno.Juana Sánchez-Gey Venegas - 2005 - Estudios Filosóficos 54 (157):505-521.
    Eloy Bueno, actual decano y catedrático de la Facultad de Teología de Burgos, ha dedicado varios trabajos al estudio de algunos filósofos actuales. En ellos expone la sensibilidad del pensamiento filosófico español que va desde una conciencia trágica a una dionisíaca. Con diversos planteamientos Javier Sádaba, Fernando Savater, Eugenio Trías, entre otros, consideran la importancia de tres conceptos: el de limite, el de tragedia y el de lo sagrado como núcleo de su reflexión. Aunque estos filósofos argumentan de manera distinta, (...)
     
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  47.  55
    Arqueología de la modernidad.Policarpo Sánchez Yustos - 2009 - Revista de Filosofía (Madrid) 34 (2):115-137.
    A processualistic approach is offered in the study of that thinking giving rise to modernism from the historical cultural context in which the phenomenon has arisen and evolves. Built upon two opposing forces, it has collapsed after various centuries of development. Modernism is thus called to heroism and must regenerate, availing itself of its best of qualities: critical thinking, reflection and rational dialogue.
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  48. La Era Axial habermasiana y el código noájico: dos ópticas del mensaje universal del judaísmo.Carlos José Sánchez Corrales - 2023 - Cuadernos Judaicos 40:159 - 184.
    The most recent work by Jürgen Habermas tries to revalue religion in today's society. For this he tries to find genealogical connections between secular content and the worldviews that emerged in the Axial Age, including Jewish monotheism. In this article we try to propose that a genealogical approach to monotheism from the perspective of those involved would have to start from the context of undetected origin that constitutes the ethical universalism of Judaism: the Noahide code. To do this, we analyze (...)
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  49. La orden de San Agustín del Alto Perú en el Archivo General de Indias y en el Histórico Nacional de Madrid (I).Emiliano Sánchez Pérez - 2013 - Revista Agustiniana 54 (163):161-197.
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  50. Animal Experiments, Vital Forces and Courtrooms: Mateu Orfila, Francois Magendie and the Study of Poisons in Nineteenth-century France.Jose Ramon Bertomeu-Sanchez - 2012 - Annals of Science 69 (1):1-26.
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